濟(jì)南墻體廣告公司平面設(shè)計(jì)廣告要注意效果

1、棗莊噴繪膜廣告制作廣告創(chuàng)意要表現(xiàn)文化精華，而不能污染文化廣告創(chuàng)意是對社會文化的整合，又是對社會文化的創(chuàng)造，更是對社會文化的傳播。廣告創(chuàng)意應(yīng)該表現(xiàn)社會文化的精華，促進(jìn)精神文明的發(fā)展和傳播。廣告創(chuàng)意中對傳統(tǒng)文化非精華部分的宣揚(yáng)有三種典型：①證書榮譽(yù)羅列與官本位崇拜。②大小先后與信息焦點(diǎn)置后。③男女尊卑與性別歧視。廣告創(chuàng)意作為一種文化整合，不僅要著眼于經(jīng)濟(jì)效益，還要著眼于社會效益，并且不可避免地要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。不久前，美國《廣告時(shí)代》總編鮑勃·菲爾德先生撰文指出：“廣告設(shè)計(jì)要順應(yīng)情理，注意內(nèi)容上的衛(wèi)生，也就是精神衛(wèi)生。”我們的廣告人不應(yīng)該在對某些非精華文化在廣告創(chuàng)意中的不斷出現(xiàn)而無動于衷了。

2、日照墻體廣告創(chuàng)意要帶有藝術(shù)性，但并不是純粹的藝術(shù)廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)為實(shí)用藝術(shù)類，屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇。它不是一種純藝術(shù)。

首先，廣告藝術(shù)既屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又屬于上層建筑。廣告藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)都是為了推動商品銷售，為企業(yè)組織最終帶來利潤。它又是上層建筑的一部分。這也就是廣告創(chuàng)意時(shí)既要追求廣告藝術(shù)性，但又不追求純粹藝術(shù)的原因。次，廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)以廣告目標(biāo)對象的心理特征為起點(diǎn)，而純藝術(shù)作品是以藝術(shù)家個(gè)人心理感覺為特點(diǎn)。第三，廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性追求的是利益結(jié)果，而純藝術(shù)追求藝術(shù)本身。第四，廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)表現(xiàn)逐漸地成為一個(gè)系統(tǒng)工程，而純粹藝術(shù)品的創(chuàng)作和制作還往往是個(gè)人活動的產(chǎn)物。第五，廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)帶有極強(qiáng)的時(shí)效性，而純粹的藝術(shù)品可能在較長的時(shí)間不被人去感受。

3、廣告創(chuàng)意應(yīng)該突出主題，不要喧賓奪主

在廣告創(chuàng)意中，主題的突出程度與傳播效果成正比，無論是廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的前景還是背景、人物還是道具，都應(yīng)以突出主題為根本任務(wù)，通道綜合表現(xiàn)把受眾注意的焦點(diǎn)集中在廣告主題上。但是，在許多廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)上，作為映襯、烘托的因素，可謂琳瑯滿目，而把廣告的主體沖到一隅，造成主次不分和賓主混淆。造成這種混亂的情況一種是在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)上主次區(qū)分的不明顯，把主體部分混同一般，對主客體一視同仁，客主混沌一片;另一種是反客為主，次要部分赫然入目，而主體部分極不顯眼，置于從屬地位，導(dǎo)致喧賓奪主。

4、廣告創(chuàng)意要立意新穎而奇特，但不得離譜廣告創(chuàng)意不能隨心所欲地去玩“新”、“奇”。一旦“新”得過分，“奇”得離譜，會使人對廣告的理解帶來障礙。

廣告設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的是實(shí)現(xiàn)溝通，促使群眾準(zhǔn)確有效地理解廣告所要傳達(dá)的信息。出色的廣告必定發(fā)揮其強(qiáng)烈的視覺效果，能迅速吸引人們眼球，關(guān)注廣告的內(nèi)涵，引發(fā)人們的思考，甚至引導(dǎo)人們進(jìn)行消費(fèi)。